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為《頌化經》鑒評:點贊!

時間:2018/8/1 11:30:33  作者:楊啟玉 楊貞蘭  來源:  查看:2685  評論:0
——《頌化經》跋語之十一

為《頌化經》鑒評:點贊!
《頌化經》跋語之十一作者:楊啟玉、楊貞蘭
 

    《頌化經》其形式非詩、非歌、非詞、非賦,卻給人以既詩、既歌、既詞、既賦的感覺,有集中國古代風、雅、頌于一體的感受。似民間歌謠,似雅士聚唱,似高堂樂韻,賦、比、興俱全。

    《頌化經》的內容,立意高遠,內涵廣泛,古今中外、天文地理、政治思想、道德情操、文化藝術、軍事外交無所不及。仔細探究,就中貫穿著一條主線,這就是博愛思想、和合主張與大同目標。

    《頌化經》中有“博”字17個,有“愛”字34個。愛、仁愛、博愛是中國傳統文化中儒家思想的核心。

    《頌化經》中有“博愛”一詞4處。而“博愛”,是中國民主革命先驅孫中山先生的主張,其實也是中國共產黨人的初心,共產黨人認為無產階級只有解放全人類,才能最后解放無產階級自己,這是鮮明的博愛思想啊!

    《頌化經》“頌”的人和事許許多多,“化”的道和理許許多多,其中“頌”、“化”之意參閱文寬注解,就會明白其中的寓意。例如:


      博施生根,仁愛固本。(第 1 篇 5、 6句)

      日新浩蕩,胸懷發奮。(第 1 篇 7、 8句)

      頌化延年,豐裕萬世。(第 1 篇 15、16句)

      人神共鳴,近愛平允。(第12篇 15、16句)

      至圣先師,心地采芷。(第14篇 1、 2句)

      偉絕潤之,貽澤儲祉。(第14篇 5、 6句)

      帶路咸許,感格世局。(第21篇 13、14句)

      山海炫酷,呼風喚雨。(第21篇 15、16句)

      大國崛起,和平同歸。(第24篇 11、12句)

      小平雄魁,斯恩積威。(第24篇 13、14句)

      率國邦興,幸免戰爭。(第26篇 9、10句)

      博愛之光,大道煜明。(第26篇 15、16句)

      頌化吉幸,幸大同也!(第26篇 17、18句)


    這里列舉了《頌化經》文13組,試圖理解其中頌、化的含義。這13組經文,我的理解是:贊頌我國人民公認的“至圣先師”孔子是道德智能最高、堅持高尚德行的人,他的仁愛思想和博施濟眾主張是中華思想道德的核心和根本;贊頌中山先生(名文,號日新)胸懷世界以迎浩蕩時代,發奮“天下為公”;贊頌毛主席潤之是極其偉大、絕代英明的人民領袖,毛主席的功績,積福人民,傳及子孫萬代;贊頌一代偉人鄧小平,聚積產生的威望留在人民心中;贊頌習主席堅持以人民為中心思想,實行平允分配政策,縮小貧富差距,使改革紅利惠及人民,提出“一帶一路”主張,得到世界友好國家贊許和認可,產生了呼風喚雨的效應,引領和帶動世界經濟發展,實施大國戰略,和平合作共贏的外交政策,構建地區經濟共同體、人類命運共同體,引領諸多國家建立友好邦交,走和平發展道路,共同興旺發達,萬國同行,和平同歸;贊頌博愛思想的光輝,照明前進的大道;最后,堅信《頌化經》的問世和傳播,必將助力世界大同的實現,真乃“頌化吉幸,幸大同也”!

    十多年來,文寬君一直鍥而不舍地傳播“博愛石祺昌”、“博愛煜和平”的石文化新理念,并被越來越多國人所認可。我們信奉“博愛石祺昌”的“物化靈力”,我們贊賞“博愛煜和平”的思想理念。這“物化靈力”與思想理念與我們共產黨人為人民謀幸福,為民族謀復興的初心相一致,與毛主席“環球同此涼熱”的思想相一致,與習主席謀求構建“人類命運共同體”思想相一致。讓我們攜起手來,為把《頌化經》的思想義理傳播開來,把博愛思想、和合主張、大同目標傳承下去,同心協力,奮斗不息。

    謹以此文為文寬君的《頌化經》點贊!

    并衷心祝愿《頌化經》的問世,有口皆碑,真真切切地為天下萬眾的新生活注入永久的思想活力! (楊啟玉 楊貞蘭) 

責編雷磊
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