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人類藝術“王座”《中國足跡》

時間:2018/12/18 15:07:10  作者:  來源:  查看:3952  評論:0

作者:游春華

      人類藝術“王座”這六個字無凝是人類藝術史上的重大空白。這鋪天蓋地的“牛逼”,似乎是筆者有意招來讀者去恥笑去“槍斃“一樣。但我寧愿犧牲自己,也不能錯過《中國足跡》的藝術攀登與檢驗。因為誰叫我擔任天公翻譯和了解《中國足跡》的藝術“密碼”呢?今天我想將這“密碼“交給人類所有的讀者去掌握它,了解它,乃至和它交推心置腹的“朋友”一樣,去分享它。因為藝術是沒有國界,沒有種族,沒有貴賤之分。因為一個時代有一個時代的藝術使命,歷史會銘記為此做出藝術貢獻的人。況且,今天讀者哪怕毫不客氣的“槍斃”我,也感到價值所容在所不辭哦!

責編雷磊

 

人類藝術“王座”《中國足跡》
 

   此文的開始,我必須主動向人類藝術家深表歉意!真的對不起人類所有的藝術家。是《中國足跡》傷害了藝術家的自尊與作為。當我站在生物的角度出發,我也是人,我的自尊也不愿非人創造的天然藝術品如此“稱王稱霸“于人類。但是,無論是“王”也罷!“霸“也罷!天人合一仍然是人類無法繞開、無法擺脫的鐵證文明。比如,在西方是以天主“神”為信教,在東方是以地基“彿“為信教。而《中國足跡》正蘊藏西方與東方,天與地之間的藝術淬煉。簡言之,無論西方的天主和東方的地基,無不證明一個道理 ,那就是沒有天地,何來人煙?而以《中國足跡》為藝術欣賞對象,是人類對天公造物的藝術寄托與贊揚!當人們在肆意改造人類的同時,仍然保持一顆以天地為敬的謙卑,則是我們追尋古今智慧的開始。今天《中國足跡》的藝術內涵告訴人類,它承載著記錄中國、宣傳中國、以及中國對于人類有較大貢獻的莊嚴承諾。它承載著記錄世界、宣傳世界、以及中國對于人類和平共處五項基本原則的莊嚴承諾。這樣的《中國足跡》能不登頂人類藝術“王座“嗎?這樣的《中國足跡》能不讓人類藝術家們感到慰藉而從心底高興嗎?
 

人類藝術“王座”《中國足跡》

    

當走筆至此,依文還有一個小小插曲,請允許我借機回答曾經眾多讀者的提間:為什么不將它取名為《世界足跡》?取名《世界足跡》比《中國足跡》更有意境和內涵嗎?我說《中國足跡》是出水于江西武功山山口巖,是秋收起義總指揮盧德銘英勇犧牲的地方。按世界文明憒例,在本國出生的人與物,他它的戶藉都屬于本國。這就印證人出國需要護照、文物出境叫“****”是一個道理。除非《中國足跡》出水于公海或者沒有國界和人煙的地方,方能叫《世界足跡》。更何況《世界足跡》是人類暫時的棄兒,它沒有文明。而世界有文明的空間,均被世界1百多個國家所組成。所以將《中國足跡》取名《世界足跡》是不成立而又違背國家文明與法律。況且《中國足跡》的藝術性,儼然包含了世界各國足跡的文化內涵。比如,習主席訪問世界各國。中國商品流通到的地方。按世界文明慣例,在本國出生的人與物,他它的戶藉世界各國、以及世界各國的中國大使館和公務員,都會一一留下這些《中國足跡》。這就是《中國足跡》的內涵與藝術魅力。滴,滴,滴!這悅耳又不失音樂的跳動音符,由遠而近的告別此“插曲”并俆徐拉開《中國足跡》人類藝術“王座”的精彩序幕。
 

人類藝術“王座”《中國足跡》
 

    一:《中國足跡》藝術背景是人類藝術家無法超越的光輝
   

人類認同的珍貴藝術品,其藝術品后面都是同樣的站著一位不同凡響的作者。比如繪畫藝術中,《清明上河圖》的作者張澤端。《吶喊》的作者蒙克。《最后的晚歺》作者達芬奇。而《中國足跡》的作者又是誰呢?在這里,筆者非常準確的告訴讀者,《中國足跡》的作者是上天下地經過數億年之久共同創造出來的無意識作品。但當它從山口巖帶著“紅色”殊榮孤零零而又不甘寂寞的獨自奔赴到天人合一的藝術“高考”中,這時,人類才驚奇的發現,它不僅是億里挑一,而且它原來所保留的一切一切,不僅是“有意識”作品。而且是超意識的、天地共榮的、富有國家情懷的、前沿性藝術作品。況且《中國足跡》還是秋收起義盧德銘烈士陵園的“座上賓“啊!在這里,筆者真有自覺傳承歷史和書寫歷史的義務,所以我想不失時機的告訴人類讀者,秋收起義是什么?是全中國解放乃至中國復興的第一臺至關重要的“引擎“,這臺生命不息的“引摯”。現在慕名為中華之魂和《中國足跡》。以上這些鮮活的事例與藝術就是佐證《中國足跡》的藝術背景是人類藝術家無與倫比的偉大光輝。
 

人類藝術“王座”《中國足跡》
 

    

二:《中國足跡》是人類最震撼最裸露傷痕的頂尖藝術品

《中國足跡》己經是社會和袓國的視覺語言,不是我游春華同志帶著個人血脈從心里長出來的藝品。它己經是赫赫有名的中華藝術之魂《中國足跡》。(中華藝術之魂《中國足跡》一文請祥見眾多互聯網文所轉登)。否則其情懷和境界只屬于低端層次的甚至仰人鼻息的藝品。無法構成具有較高社會文化價值的藝術品。比如《中國足跡》上面形似的苦難線以及《中國足跡》下面形似的彈孔與血跡。這條苦難線剛好吻合祖國1840年至1949年。苦難線的前部分象征祖國二千多年的文明帝國,后部分象征祖國當代足跡。小鞋墊象征中國高度。在這條深沉沉的苦難線襯托下神奇般的出現彈孔和血跡的藝術性。它召示祖國曾經發生了歷史上最慘烈的惡性事件。其一,是火燒圓明園。其二,是南京大屠殺。這真是天地有眼的藝術訴求啊!這時候,我的思緒于行動快于高鐵的找到了火燒圓明園有關書架上一排又一排的故紙。圓明園是人類當之無愧的文化寶庫。在1860年10月5日,英法聯軍在俄美兩國的支持下,首先闖入圓明園的是法國侵略軍,園內太妃受辱而自溢身亡,護園大臣投水自盡,后來法軍見物就搶,當英軍趕到時,聯軍司令發出了“自由搶劫”的通知,這時,一萬多名士兵和軍官貪婪地撲向琳瑯滿目的珍藏,進行瘋狂的洗劫,當時連萬惡的英國首相也支持并下令燒毀圓明園,邁克爾率英軍第一師持火燒園,園內近千名大監,宮女,工匠都葬身于火海,無情的大火連續燒了三天三夜,這座世界頂豪名園化為一片焦土。這次焚燒圓明園事件后,有些偏僻角落和水中景點并沒遭劫。清遷30多年間仍將此處進行一系列的修復工程。可是,好景不長。在1900年八國聯軍侵華,圓明園再次遭受劫難,遺址被毀滅性的破壞。從此,中國文化蒙受了巨大的損失,大量的珍奇,瑰寶,文物流落國外。它見證了外國烈強無恥侵略我國的極大罪惡。而南京大屠殺,歷史同樣不容忘卻,時間不該遺忘。當年侵華日軍在南京對我國同胞實施長達40多天滅絕人性的大屠殺,致30萬祖國同胞慘遭殺戮,制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。這次慘案中,曾有人估算同胞流血達1200多噸的血腥慘案,這1200噸血案的血可以用直升飛機撒滿全球角落。讀者閱此,我想都會同感的搖頭再搖頭,然后會說可怕大可怕了。這是第二次世界大戰中的三大慘案之一,是駭人聽聞的反人類罪行。是人類歷史上十分十分加十分黑暗黑暗加黑暗的一頁,亦是中華民族永遠消不掉的傷疤。悲劇的意義在于對災難的精神反抗。裸露中國文化的歷史傷痕是為了更好重建祖國的精神家園。對《中國足跡》來說,通過承受苦難而獲得的精神價值也是一筆特殊的財富。這財富的解讀語是什么?是任何時候充滿血腥的六個大字。“落后就要挨打”,它時刻地提醒我們不忘國恥,奮發向上,為祖國的復興和強大而不斷奮斗。由此可見,《中國足跡》上面的苦難線和《中國足跡》下面的“彈孔與血跡”,是火燒圓明園、南京大屠殺等等人類永遠揮之不去的藝術象征和生動寫照。


人類藝術“王座”《中國足跡》
 

  

三:《中國足跡》的意境與文化內涵是人類地平線上的“王座”

《中國足跡》的藝術意境與文化內涵告訴人類,《中國足跡》是通古融今五千年文明從未中斷的“法人“代表。《中國足跡》是中國歷史的代名詞。《中國足跡》是中國歷史的重要組成部分。《中國足跡》以鞋印為藝術象征,是超越人類人為藝術的任何構想,因為只有鞋印才是人的“專利"品,它是人類零爭議的高超藝術。如果鞋印代替五個腳趾頭的話,那就是猿人,猩猩,以及人等等共享的藝術載體。這還能叫《中國足跡》嗎?況且《中國足跡》的高超藝術卻是盡收眼底。《中國足跡》生動的藝術具像和動人的藝術畫面。它無不告訴人類《中國足跡》的藝術象征是什么?是以《中國足跡》為右腳印,《中國人民足跡》為左腳印,兩腳印長度大小似一雙,統稱為《中國足跡》。而《中國足跡》在上方,《中國人民足跡》在下方,是國在,民在,國強,民強,以及國家利益高于一切的象征。《中國足跡》的下方似長城。《中國人民足跡》的右方似長城。是中國和全體中國人民誓死保護國土的堅強意志和偉大決心的象征。《中國足跡》的文化內涵在中國是無所不包無所不有的象征。而《中國足跡》的文化內涵是什么呢?是指只要在中國國土上所發生的一切大小事物和現象時,其任何一切對象都會一一留下《中國足跡》。比如,從四大發明,神舟飛船,高鐵,孔子,毛澤東,到習近平。比如,從一句成語,一句話,一句方言,一個字,一個標點符號,到每天的空氣質量等一切一切都必須留下它的《中國足跡》。又比如,從尼克松訪問中國,外國游客及行李來到中國,海面污染和垃圾漂流到中國以及ABC文化等等一旦踏入中國國土時都會一一留下它的《中國足跡》。這就是《中國足跡》強大無比的藝術生命力和永恒的感染力。而縱觀人類十大名畫藝術品之一的《蒙娜麗莎》其作者是達芬奇。這幅畫有著500多年的歷史,油畫收藏在盧浮宮中,每年都有百萬人去探尋她,凝視她那張神秘的臉。它的藝術性無非就是讓許多觀眾都去猜測《蒙娜麗莎》這個揮之不去的微笑,以及她身材的其它靈感。而這幅畫最成功的藝術感染力就是兩個字,“微笑”。倘若這幅畫在中國,它只是《中國足跡》或《英國足跡》的一頁光輝而己。況且我國考古家發現,秦始皇陵占地約38平方英里,是埃及帝王谷的200倍 。里面裝滿了令人驚嘆的雕塑軍隊,天花板上點綴著珍珠,房間里擺滿了華麗的珍寶和雕塑。這些數字是聯合國教科文組織的世界遺產。以及北宋時期《清明上河圖》張澤端作者。他繪畫的是清明時節,東京城郊一帶的種種活動,從商業交通建筑等幾個具有代表性的角度再現了12世紀我國都市社會的盛世面貌。因而它構成了一件內容極為豐富完整的藝術品。這些流芳千古的藝術品,離今天的人類都是遠久故紙故物而罷!但人類必須謝謝他們對于藝術的貢獻與傳承。以上祖國這些藝術品的宏觀藝術與微觀藝術并不亞于《蒙娜麗莎》吧?但它也只是《中國足跡》藝術史上一頁又一頁的光輝而已。但時代在變遷,人類史上的藝術標準遠遠不是停留在一個“微笑”上面,而是迫切需要藝術品的思想和精神進入到國家和民族這個層面的藝術視覺。從而表達自己對世界的感受,知覺與意識。而《中國足跡》以天與地骨與血之中承載國家,民族以知識與學養淬煉出對真理,文明的永恒追求。因為《中國足跡》是中國和全體中國人民緊緊連在一起的錚錚作響的復興旋律,它構成了天人合一的偉大藝術和偉大詩篇。如果沒有情感的說教和體驗只是空殼藝術。而《中國足跡》通過自身的藝術感染力,是《中國足跡》第一個找到了誰是中國革命的“長子”。(祥見互聯網文天公禮贊紅色安源的中國足跡)。是《中國足跡》第一個禮贊天安門的紅色文化。(詳見互聯網文中國足跡中國神鷹禮贊天安門的紅色文化)。是《中國足跡》第一個闡述毛澤東是人民《利益家》的光榮稱號。(祥見互聯網文秋收起義發生地驚現一奇石,專家稱吻合毛澤東的《中國足跡》。以上三個第一,無不證明《中國足跡》不是空殼藝術。而是中國文藝復興到來之前必將出現的先聲與榜樣啊!

人類藝術“王座”《中國足跡》

   

此時,似乎筆尖行走的“私語”向我低聲問道:“問我?為什么您剛才蒼白的臉色突然紅潤而掛著濃濃的喜悅”?我點點頭道:“是因為讀者不斷向我伸出大拇指代替了今天的“槍斃”呀”!此時此刻!真要謝謝我上帝般的讀者。謝謝您們再次分享我今天的“王座”感言。“一只《中國足跡》。一只《中國人民足跡》,它是一雙與靈魂與文明相行的踏石留印而無懼任何障礙的《中國足跡》。《中國足跡》的一切意境與藝術鞭策將全然書寫在天安門的標志語上:“中華人民共和國萬歲!世界人民大團結萬歲”!人類的地平線啊!感謝您!感謝您從此這里有了冉冉升起的藝術“王座”《中國足跡》!

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