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《中國足跡》“主演”藝術的渴望

時間:2019/1/16 18:47:27  作者:  來源:  查看:3053  評論:0

《中國足跡》的藝術翅膀己經脫離了賞石藝術“獨唱”。它己經不知不覺匯聚到天人合一的藝術大合唱啦!《中國足跡》的藝術性,它不僅是天人合一受托筆者的解說行為。它己經是上帝般的讀者把它抬到中華藝術之魂和人類藝術“王座”的雙項冠行為。《中國足跡》在榮耀面前,也出現一些不同的聲音。有讀者說:“《中國足跡》根本不是藝術品,只有人為藝術才叫藝術品。這是炒作,這是折騰,這是瞎起哄”。這聲音,當時刺激到我的腦海而變得一片空白起來。我暗自的點點頭,是我的錯,是我不該讓讀者如此生氣而引發對《中國足跡》的特別異議。因為在路演《中國足跡》的藝術過程中,是我闡述《中國足跡》的藝術觀點不夠準確也不夠全面而造成的。在這里,我想遲到的告訴這些讀者。什么叫藝術呢?“藝術是通過塑造形象反應社會生活的一種社會意識形態。藝術形象地反映人們現實生活和精神世界,滿足人們的審美需求”。這才叫藝術。而《中國足跡》是通過兩個鞋印,一個小鞋墊,一條苦難線以及彈孔,血跡,長城等等形象反映和記錄祖國過去和今天的一切面貌。《中國足跡》以上這些濃縮的藝術形象,是億載難逢的剛好吻合祖國和人類的審美需求。以上關鍵要素就是決定是否是藝術品的先決條件。它沒有絲豪的是否人為是否天然的輔助條件。倘若藝術家大膽提出人為藝術與天然藝術分成兩家的話,這就是藝術家毫無自信的骯臟想法。如果沒有天人合一的藝術解讀,來畫筆下的大陽,山峰,河流、峽谷,草原乃至生命等等美倫美奐的藝術描繪與傳承?沒有天人合一來畫筆下的技巧與素材?何況,《中國足跡》其名稱的本身就含有足夠的天人合一的藝術。沒有天地何來人煙?所以人類沒有絲毫理由去人為排斥、否認天然藝術品的價值存在感。況且很多只講究筆墨色彩技術帶來的美感以及圈子里相互捧場的觀念實驗。而沒有社會和文化程度的藝術理念的話。無論繪畫創作和賞石文化。如果匱缺文化內涵與精神思想層面的提升。筆墨技術夠美賞石夠漂亮,對人類藝術思維的知性貢獻上就沒有實質性的意義,只能歸為空殼藝術的裝飾而己。而《中國足跡》的文化內涵和藝術訴求,根本不是空殼藝術的裝飾品。而是對人類藝術思維的知性貢獻上有著實質性的非凡意義。所以說:《中國足跡》決不是炒作,決不是瞎起哄。而是原子彈也無法摧毀的人類主流藝術《中國足跡》。
 

《中國足跡》“主演”藝術的渴望

一:對不起!《中國足跡》的藝術發現,讓讀者久等了

在人類藝術歷史長河中,幾乎是人為藝術包攬了表演藝術,造型藝術,語言藝術和綜合藝術的全部活動。而人類有些以藝術為借口則是不擇手段貪婪地摟抱著金錢,有的拚命掙扎想成為行走于權力走廊上的人物,這何苦呢?比如,我的《中國足跡》藝術品,曾經參加過一次大型賞石評獎活動。在這場活動中這些所謂專家幾乎沒有看一眼《中國足跡》幾乎是全靠關系與面子而到來的評審結果。而在幾百元一方奇石的參評費面前,主辦方和評審專家也應該對每方奇石寫個評語打個逗號也是良心呀!可《中國足跡》當時接受的是空白欺騙。何況參展方有法律權力叫舉辦方作出這次藝術消費的價值何在?我記得那次活動的金獎是一方畫面石,其命名為姜大公釣魚此刻我想問問那些所謂裝腔作勢的專家門姜大公鉤魚的文化內涵是什么?不就是對接千古不變的下文叫愿者上鉤嗎?這些賞石文化不僅沒有時代感與正能量,反而是當代有點厭惡的消極感。比如賭博、反革命組織。比如加入中國共產黨、為祖國參軍。這些都是愿者上鉤嗎?而什么叫賞石?賞石的核心是分享它藝術中所散發的文化能量與快樂。而這快樂是表現在愛家愛國愛時代精神的快樂。姜大公鉤魚還能叫金獎藝術品嗎?這是中國當代主流文化金質獎的寫照與代表嗎?試想,如果《中國足跡》一直依靠到處去參加評審活動來激活它的藝術價值的話,最多也無非是圈子里面的小小浪花而己。這樣也許就不是我小標題所引說的“讓讀者久等了”。而是讓讀者永遠地等下去。而在人類藝術長河中,曾經人類所有五花八門的藝術出現時。以往大自然的天公從來就是這些所有藝術的看客。它們從來就是靜悄悄地欣賞這些所謂人為藝術。但今天大自然的天公卻主動對話人類人為藝術。天公對人類所有藝術家說:“我等了你們近萬年的藝術佳作之表現,你們中間始終沒有一件藝術作品,富有國家、民族、歷史、人類情懷以及正義與善良情懷的創造性作品。天公現在不得已只有從天地共享的密藏箱”里取出最珍貴的藏品《中國足跡》。以它遲到獻給人類文明與藝術的共同繁榮和進步!這就是天公與人類為共同普寫中國文明的鼓勵與獎賞。
 

《中國足跡》“主演”藝術的渴望

《中國足跡》“主演”藝術的渴望

二:《中國足跡》具有深沉的國家、民族、歷史情懷以及撲面而來的情感氣息

藝術是生命的延伸,并非是疏離生命的人為的手工雕琢。《中國足跡》的人文情懷和情感氣息,有著無比生動的對于人類和社會的觀察和體驗。在這里,我很有必要將讀者的視線轉移到《中國足跡》的實物相片中,讓讀者盡情欣賞和藝術體驗。《中國足跡》是出生于江西武功山山口巖河床。是秋收起義總指揮盧德銘英勇保護毛澤東而壯烈犧牲的地方。這地方的上空,似乎時常迴響祖國國歌中偶爾悲壯的音符與旋律。這地方,它是如此異樣的讓人肅然起敬!這地方的人文情懷,讓《中國足跡》蘊藏著高于黃金高于人類任何一切有價值的東西。如果沒有秋收起義,沒有毛澤東。人類是絕對沒有《中國足跡》于人類“和平共處的五項基本原則”的莊嚴承諾。否則歷史上的今天,也許人類仍然只能眼睜睜看到八國聯軍吞噬人類所有文明而留下無比沉痛的深于海底的“罪惡”。

《中國足跡》誠然貴在藝術立品。《中國足跡》的藝術尊嚴只能來自它所擁有的價值理想和對理想的踐履。《中國足跡》是在生存中體驗生存意義的藝術渴望。《中國足跡》的藝術使命是無法背對人類。比如《中國足跡》右腳印的藝術寫照。其腳印是2mm厚的黃龍玉玉質所組成,其顏色與黃金顏色一樣。《中國足跡》在如此完美的視覺藝術中,卻柳暗花明又一村的出現一條深沉沉的“苦難”以及別具風格的“小鞋墊”。而這“苦難線”并沒有完全中斷為半只腳印,而是保留了完整的腳印。《中國足跡》這些超級蒼動、壯觀、生動、又不失優雅和激情的藝術寫照。是人類人為藝術望塵莫及的代表。比如鞋印“苦難線”的前部分,象征祖國二千多年的文明帝國。這意境人為藝術能一一畫出來嗎?而“苦難線”象征鴨片戰爭,馬關條約,火燒圓明園,南京大屠殺以及香港臺灣等被割讓出去的歷史痕跡。人為藝術能一一畫出來嗎?而“苦難線”并沒有中斷為半個鞋印,象征著祖國伍千多年的文明歷史從未中斷。“苦難線”后部分以及小鞋墊,象征祖國1949年以后的《紅色足跡》以及五千年文明的中國高度。這些人為藝術能一一畫出來嗎?《中國足跡》以鞋印為象征是源于鞋印必須是人的專利品,如鞋印替代五個腳趾頭的話,那就是《猩猩足跡》《猿人足跡》《黑熊足跡》《人的足跡》的混合藝術裁體。否則以此命名《中國足跡》的話是遺臭萬年的廁所貢品。這些巧妙無比的極限智慧與藝術構思。人為藝術又能超越嗎?《中國足跡》和《中國人民足跡》統稱為《中國足跡》且兩鞋印均獲世界紀錄認證為天然一雙的43碼。《中國足跡》在上方。《中國人民足跡》在下方。象征有國才有家、國強則民強以及國家利益高于一切。《中國足跡》在長城的上方,《中國人民足跡》在長城的下方。象征兩只足跡背靠背的守護長城以及保護長城的堅強意志和決心是不可動搖的。“苦難線”下面的“彈孔”和“血跡”。象征偉大的中國人民為追求幸福而留下無比悲壯的寫照,象征一方移動的無字勝似有字的人民英雄紀念碑。《中國人民足跡》周圍的紅色。象征吉祥以及天人合一的《紅色足跡》。尤其《中國足跡》的文化內涵藝術性,它可以說是人類藝術史上的藝術之“夢”一樣。只要在中國國土上所發生的一切大小事情和現象時,其對象都會留下它的《中國足跡》。《中國足跡》是中國五千年文明的“法人”代表和“記錄”代表。比如從四大發明到神舟飛船,從成吉思漢到毛澤東,從李時珍到袁隆平,從一個字,到一個標點符,從每天的空氣質量到污水處理,從一片落葉到動物世界從外國所有人到外國所有物以及他們的文化等等一旦進入中國國土都會一一留下這些《中國足跡》。所以《中國足跡》的文化內涵在中國國土上是唯一無所不包無所不有的藝術象征,所以《中國足跡》所蘊藏的國家、民族、歷史情懷以及情感氣息是一場永不謝幕的藝術盛宴。

 

《中國足跡》“主演”藝術的渴望

三:《中國足跡》是藝術的渴望

《中國足跡》的藝術視覺告訴讀者,這是一個特殊的時代,《中國足跡》“苦難線”前部分曾歷經興盛與輝煌。“苦難線”是因落后而遭遇外強之欺凌,而后經過不懈努力將迊來了中華民族的偉大復興和中國“高度”。

在這個過程中,山河依舊在,而中華文化卻遭遇了西方文化前所未有的強勢沖擊。我們應如何面對?該怎樣自強?值得站在藝術高度的人捫心自問,深刻思考。當時代在變遷時,人類史上的藝術標準遠遠不是決不是停留在一只鳥,一匹馬,一個裸體人畫,一個少女微笑或某個城市的生動繪畫上面。如果這些藝術標準仍然在原地不動而停留的話。這就同等于我們的祖先發明了“火藥”,而后火藥己經不斷科學的到了原子彈時這時,人類還會讓火藥停留在今天的科學層面上嗎?以此類推的話,藝術也是一個道理而當今科學與時代精神是切需要《中國足跡》藝術品的思想和精神進入到國家和民族這個層面的藝術視覺從而以藝術表達自己對世界的感受、知覺與意識。否則國家和民族命運的歷史在一部分人心里卻越來越遙遠。習主席提出,不忘初心。許多老輩也提出要挽救歷史。相比之下,當前文化界出現了篡改歷史摸黑民族英雄以及酒桌上漫罵毛澤東等十分十分嚴重的歪風邪氣,甚至甚器塵上。如果不及時制止,將危害青年一代,誤黨誤國,前途不堪設想。又比如抗日神劇,胡亂造,丟人現眼。這是對生命意義追尋漠視,這樣我們和行尸走肉又有何差別?我們要警惕社會流傳正在使人格的丑鄙合理化。像這些逆時代的文化現象發生,不就同等于將天安門的人民英雄紀念碑倒立起來嗎?而《中國足跡》的內在情感要求,也決不允許這樣摸黑我們的民族英雄。正因《中國足跡》有內在的情感要求和藝術使命,才有欣賞之渴望。在這些藝術渴望中,是《中國足跡》第一個找到了誰是中國革命的“長子”。是安源。(祥見互聯網熱文天公禮贊紅色安源的《中國足跡》)是《中國足跡》第一個禮贊天安門的紅色文化是什么?是毛澤東思想以及天安門旁邊的標志詞。(祥見互聯網熱文天公杰作中國足跡中國神鷹禮贊天安門的紅色文化)是《中國足跡》第一個稱毛澤東是人民《利益家》的光榮稱號。(祥見互聯網熱文秋收起義發生地驚現一奇石,專家稱吻合毛澤東的《中國足跡》)。是《中國足跡》第一個獲得中華藝術之魂的光榮稱號。(祥見互聯網熱文中華藝術之魂《中國足跡》)是《中國足跡》第一個獲得人類藝術王座的光榮稱號。(祥見互聯網熱文人類藝術王座《中國足跡》)是《中國足跡》第一個利用“自身”藝術價值去感召中國,宣傳中國,熱愛中國,復興中國等等正能量而發出如此的磅礴感染力!以上《中國足跡》六個第一的藝術浪花出現時,這些浪花曾經撲打過讀者的臉龐而久久難以磨滅起來。否則中國網,中國新聞網,中國財經網,中國經濟網,中國奇石網(官網),視覺中國網,北京時間網,鳳凰網,搜狐網,人民書畫網等等近百家網站和報紙都一一完整的記錄《中國足跡》的文化與藝術呢?而以上這些網站和報紙,它不僅是我永遠感恩不盡的對象!也是《中國足跡》藝術認證的重要途徑與“功碑”!

筆者綜合認為,中國足跡的藝術渴望,主要體現在以下三點。其一,《中國足跡》有著對人類生活狀態感知的深度和廣度。比如中國實現小康水平以及習主席提出的一帶一路建設和反腐倡廉、愛國愛家等等方方面面的精神在內。其二,《中國足跡》有著對人類精神世界情懷體驗的深度和廣度。比如中國從不侵略它國從不記仇它國,以實現中國對于人類有較大貢獻和和平共處五項基本原則為莊嚴承諾以及方方面面的精神和決策。其三,《中國足跡》有著對人類文明探素,創造的深和廣度。比如堅守中國五千年的文明,堅守中國共產黨的領導,堅持改革開放,堅持科學強國以及實現中國之夢等等方方面面的精神和決策。以上可見《中國足跡》的藝術性承載起這個民族的精神和歷史以及遠大的理想。它是處于這個時代的先知和站在歷史的前沿之足。《中國足跡》會把真善美之光散到人類所擁有生命所及的全部范圍。這就是《中國足跡》今天帶給所有讀者的藝術渴望。

一只《中國足跡》,一只《中國人民足跡》。它的藝術感染之光沖破云宵。它的藝術感染之力震撼海底。當它統稱為《中國足跡》時。它踏石留印的中國復興、中國力量足以排山倒海。此時此刻,也許《清明上河圖》的作者張瑞澤,《蒙娜麗莎》的作者達芬奇等等己逝的著名藝術家和詩人。他們都會在自己的家門口,寫下自己留言:“因前往觀賞、交流、學習《中國足跡》的藝術發現,請諒拒客“。這話顯然是筆者一場別開生面的幽默的構想。但他們己經化作泥土的氣息為《中國足跡》真的撲面而來啦!這就是《中國足跡》蘊藏著偉大的時代精神才有著上天下地的一切感召啊!

 

                                                                       作者:游春華

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